台灣大學社會學系九十七學年度第一學期課程大綱
課程名稱：古典社會學理論
授課老師：林 端
授課對象: 社會學研究所與其他有興趣同學
課程時間：星期二第二-四節（9：10—12：10）
上課地點：社會系館110教室
辦公室：社會學系311室；
徐州路社科院副院長暨學務分處主任室
談話時間：課堂後或另約時間
聯絡電話：3366-1224（社會系）；2393-3431（學務分處）
Email: linduan@ntu.edu.tw
一、 課程大綱：
這門課叫作「古典社會學理論」，由於同學們大部份在大學部階段對於馬克思（Karl Marx, 1818-1883）、韋伯（Max Weber, 1864-1920）與涂爾幹（Emile Durkheim, 1858-1917）等古典社會學三大家的理論與學說，有一定的認識與理解，但是因為當時教學的客觀限制，可能有不少人沒有辦法認真閱讀這三大家的原典。因此，我們這一門必修課，希望加強研究生對於古典社會學大師原典的閱讀能力，透過閱讀原典，師生在課堂上相互討論，腦力激盪，以加強同學的理論思辨能力。因為社會學是一門分析性、思辨性的學問，任何社會學的研究生，未來撰寫期末報告或碩士論文時，都需要有紮實的社會學理論訓練的基礎，才能以清晰的概念、有條不紊的論證邏輯來進行寫作。

為了避免浮光掠影，淺碟式的閱讀，我們這一次在三大家裡作了取捨，選擇涂爾幹與韋伯的五部作品（《自殺論》、《社會學與哲學》、《實用主義與社會學》、《亂倫禁忌及其起源》與《韋伯方法論文集》）作為這學期主要研究的對象。其主要原因，在於近年來在幾位兩岸學者共同的努力之外，幾乎已經將涂爾幹與韋伯重要著作翻成中文，我們有必要追隨出版的腳步，閱讀這些新翻譯出來的作品，以掌握這位大師學說的全貌。在韋伯部分，我們特別感謝清華大學哲學所張旺山教授，他將尚未出版的譯文，慷慨提供我們課堂教學之用，請大家尊重他譯作的著作權，不要任意傳播。

二、 課程進行方式與成績：

課程進行方式： 課程以討論為主，每位課程參與者務必（1）作一次以上的上課報告（報告大綱，當週發給大家）；（2）作一次以上的上課記錄（內容一千字以內，下一週9:00上課前發給大家）；（3）隨課程閱讀文章，提出問題並參與討論；（4）期末交一份書面報告（題目與老師討論後確定）。總成績前三項佔40%，書面報告佔60%。

三、 主要文獻（其他參考文獻，隨課堂上介紹）

Durkheim, Emile 1951: Suicide (New York) (中譯：《自殺論》（結構群，1990）),

Durkheim, Emile 1963: Incest: The Nature and Origin of the Taboo
(New York)（中譯：《亂倫禁忌及其起源》（上海人民，2003））。

Durkheim, Emile 1965: Sociology and Philosophy (London)
(中譯：《社會學與哲學》（上海人民，2002）)。

Durkheim, Emile 1983: Pragmatism and Sociology (Cambridge)
(中譯：《實用主義與社會學》（上海人民，2000）)。

Weber, Max 1988: Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, Tübingen.
(中譯：《韋伯方法論集》，張旺山教授未刊稿，2008)。

四、 課程進度：

第一週（九月十六日）：

課程簡介、相互認識、分配工作

第二週（九月廿三日）：

Durkheim：《自殺論》，第一卷，非社會因素，pp. 1-110.

第三週（九月卅日）：

Durkheim：《自殺論》，第二卷，社會原因與社會類型，pp. 111-228.

第四週（十月七日）：

Durkheim：《自殺論》，第二卷脫序型＋第三卷，自殺是社會現象，pp. 229-388.

第五週（十月十四日）：

Durkheim：《社會學與哲學》，pp. 1-105.

第六週（十月廿一日）：

出國開會 期末補課

第七週（十月廿八日）：

Durkheim：《實用主義與社會學》，第1-4章，pp. 1-48.

第八週（十一月四日）：

Durkheim：《實用主義與社會學》，第5-12章，pp. 49-109.

第九週（十一月十一日）：

期中考週

第十週（十一月十八日）：

Durkheim：《實用主義與社會學》，第13-20章，pp. 110-171.



第十一週（十一月廿五日）：

Durkheim：《亂倫